Nick's Homestay

Ubud
Ubud to wioska w regencji Gianyar, oddalona o 1 godzin? drogi od Denpasar i naprawd? znana ze swojej sztuki i kultury, po?o?ona w?r?d p?l ry?owych i wzg?rz ze s?ynnym ayung ricer i rzek? Wos. Promowana jako centrum sztuki i kultury, rozwin??a du?y przemys? turystyczny. Turystyka na wyspie rozwin??a si? po przybyciu Waltera Spiesa, etnicznego Niemca urodzonego w Rosji, kt?ry uczy? malarstwa i muzyki oraz zajmowa? si? ta?cem. Ubud ma wiele miejsc turystycznych, takich jak Puri Saren w Puri Ubud, tradycyjny rynek sztuki, Ma?pi Las i Muzeum Sztuki.
Kompleks dom?w:
Tradycyjnie, balijskie domostwa wydaj? si? by? pozbawione odpowiednich warunk?w do spania, jedzenia i k?pieli, jakie oferuje wsp??czesna kultura zachodnia. Wszystkie budynki w balijskim kompleksie nie maj? ?cian; w najbardziej podstawowym kompleksie domowym jedynym pawilonem otoczonym ?cianami jest pawilon, w kt?rym ?pi g?owa rodziny. Pozostali cz?onkowie rodziny ?pi? w otwartym pawilonie. Pawilony s? cz?sto pozbawione ?cian, wzniesione na niskim cokole i zwie?czone glinianymi dach?wkami lub strzech?, kt?ra jest podtrzymywana przez drewnian? lub bambusow? ram?, w zale?no?ci od zamo?no?ci w?a?ciciela. ?ciana, je?li jest wzniesiona, stanowi jedynie ekran zapewniaj?cy prywatno??, a nie konstrukcj? no?n?. Ka?dy budynek w kompleksie domowym jest identyfikowany z okre?lonym kierunkiem kardynalnym, organem cia?a, kolorem i b?stwem; w zale?no?ci od jego umiejscowienia.
Kiedy syn rodziny ?eni si?, jego ?ona zwykle przenosi si? do jego kompleksu, wi?c kompleks jest cz?sto miejscem dla rodzin wielopokoleniowych, z kt?rych ka?da ma w?asne sypialnie, ale poza tym dzieli si? udogodnieniami. Czynno?ci domowe odbywaj? si? na zewn?trz lub w pawilonie. Tradycyjnie w balijskim kompleksie nie ma ?a?ni, poniewa? ludzie k?pi? si? w publicznych basenach k?pielowych.
Centralny dziedziniec
Centralny dziedziniec (natah), znajduj?cy si? w centrum, jest metaforycznie uto?samiany z p?pkiem. Jest to w zasadzie wype?niony ziemi? centralny dziedziniec, kt?ry zawsze jest wolny od ro?linno?ci, z wyj?tkiem kilku ozdobnych kwiat?w lub ozdobnych drzew kamboja.[1] Jest to symboliczne centrum domowego mikrokosmosu.
?wi?tynia rodzinna
?wi?tynia rodzinna jest naj?wi?tszym miejscem w domu, znajduj?cym si? w najbardziej pomy?lnym p??nocno-wschodnim (kaja-kangin) rogu balijskiego domu. Jest on metaforycznie uto?samiany z g?ow?.[1] Obszar ?wi?tyni rodzinnej jest zawsze zamkni?ty w ?wi?tej obudowie (pamerajan). Wewn?trz rodzinnej ?wi?tyni znajduj? si? kapliczki po?wi?cone r??nym hinduskim bogom (np. Surya, Saraswati), duchom natury (Sridevi, Ibu Pertiwi) i przodkom rodziny.[5] Najwa?niejsz? ?wi?tyni? jest sanggah kemulan, ?wi?tynia zawieraj?ca trzy przedzia?y po?wi?cone hinduskim trimurti Brahmy, Wisznu i ?iwy. Sanggah kemulan to prosta, podobna do domu, drewniana konstrukcja wzniesiona na filarach i stoj?ca na kolumnie wykonanej z ceg?y lub piaskowca. Sanggah kemulan znajduje si? naturalnie w naj?wi?tszym zak?tku rodzinnej ?wi?tyni, w rogu kaja-kangin. W balijskiej religii hinduistycznej Brahma jest r?wnie? zwi?zany z m?skimi przodkami rodziny, podczas gdy Wisznu jest zwi?zany z ?e?skimi przodkami. Kiedy balijski m??czyzna si? ?eni, powinien zbudowa? jedn? z tych ?wi?ty?[5]}. Obszar ?wi?tyni rodzinnej nie jest jedynym miejscem na ?wi?tynie. Inne ?wi?tynie, np. sanggah pengijeng karang ("?wi?tynia chroni?ca dom"), s? tradycyjnie umieszczane w p??nocno-zachodniej (kaja-kauh) cz??ci domu, na zach?d od g??wnego pawilonu.
Pawilony
Balijskie pawilony (bale) mo?na uto?samia? z pokojami w domach w stylu zachodnim: ka?dy pawilon ma swoj? w?asn? funkcj?. Balijczycy sklasyfikowali pawilony wed?ug liczby s?up?w u?ytych w ich konstrukcji. Pawilon z czterema s?upkami znany jest jako bale sakepat (balijski "pawilon z czterema s?upkami"), pawilon z sze?cioma s?upkami znany jest jako bale sakenam ("pawilon z sze?cioma s?upkami") itd. Balijczycy klasyfikuj? r?wnie? pawilony wed?ug ich po?o?enia w obr?bie kompleksu: pawilon po wschodniej (kangin) stronie kompleksu znany jest jako bale dangin ("pawilon wschodni") itd.
Najwa?niejszym pawilonem w balijskim kompleksie domowym jest pawilon g?owy gospodarstwa domowego, znany jako bale daja ("pawilon p??nocny"), poniewa? znajduje si? po p??nocnej (kaja) stronie kompleksu domowego. Znany jest r?wnie? jako bale meten (balijski "pawilon sypialny"). Pawilon jest g??wnym pomieszczeniem sypialnym g?owy gospodarstwa domowego. Cz?sto jest to jedyny zamkni?ty lub otoczony murem pawilon na terenie domu, a wi?c s?u?y r?wnie? do przechowywania pami?tek rodzinnych. Bale daja jest r?wnie? jedynym pawilonem ze spiczastym dachem, inne maj? dach czterospadowy; spiczasty dach jest zwykle kojarzony ze ?wi?t? struktur? i jest r?wnie? u?ywany w strukturze rodzinnych ?wi?ty?. B?d?c jedynym miejscem, w kt?rym dost?pna jest prywatno??, bale daja mo?e by? u?ywany dla nowo?e?c?w; podczas tej okazji g?owa rodziny mo?e si? tymczasowo wyprowadzi?.
Inne pawilony w balijskim kompleksie domowym to bale sakepat ("pawilon z czterema s?upkami") lub bale dangin ("pawilon wschodni"), pawilon z czterema s?upkami, znajduj?cy si? we wschodniej cz??ci kompleksu domowego. Bale sakepat jest tradycyjnie zarezerwowany dla g??w innych rodzin mieszkaj?cych w kompleksie (zwykle braci) lub do przeprowadzania wa?nych ceremonii (np. ?lubu lub wype?niania z?b?w).[7] Pawilon do przyjmowania go?ci, bale tiang sanga ("pawilon z dziewi?cioma s?upkami") lub bale dauh ("zachodni pawilon"), znajduje si? po zachodniej (kauh) stronie kompleksu. Bale sakenam ("pawilon z sze?cioma s?upkami") lub bale delod ("pawilon po?udniowy") znajduje si? na po?udniowym (kelod) ko?cu dziedzi?ca; pawilon u?ytkowy, kt?ry jest tradycyjnie u?ywany przez kobiety do tkania.
Struktury u?ytkowe
Kuchnia (paon), stodo?a na ry? (lumbung), a czasami chlew s? identyfikowane za pomoc? n?g i st?p.
Kuchnia zazwyczaj znajduje si? w po?udniowej cz??ci dziedzi?ca, a palenisko uto?samiane jest z narz?dami p?ciowymi. Kuchnia jest zazwyczaj najprostsz? struktur? w balijskim kompleksie. W kuchni zwykle stosuje si? dach dwuspadowy, kt?ry jest stosunkowo ?atwiejszy ni? konstrukcja dachu czterospadowego.
Z drugiej strony, lumbung jest najbardziej wyszukan? struktur? w balijskim kompleksie. Podobnie jak w innych regionach Indonezji, lumbung jest zwi?zany z bogini? ry?u Sridevi. Balijski lumbung to w zasadzie magazyn ry?u wykonany z drewnianego pok?adu uniesionego wysoko nad ziemi? na s?upach, kt?re stoj? na kamieniach fundamentowych, a nie na murowanym cokole. Cz?sto pod magazynem ry?u budowana jest drewniana platforma, zapewniaj?ca zacienione miejsce pracy w ci?gu dnia i miejsce do spania w nocy. Konstrukcja dachu lumbungu r??ni si? w zale?no?ci od miejsca; wi?kszo?? po?udniowych Balijczyk?w stosuje strzech? w kszta?cie kad?uba z podkowiastymi szczytami dla swoich lumbung?w. Ten charakterystyczny dach lumbung zosta? powielony w wielu bungalowach na Bali[8].
Bramy dom?w
Brama domu (lawang) - wej?cie do kompleksu - jest idealnie umieszczona po najbardziej niepomy?lnej stronie kompleksu, zwykle w zachodniej ?cianie w kierunku po?udniowego kra?ca (kauh-kelod). Jest ono uto?samiane z odbytem. Czasami wej?cie to jest otoczone kapliczkami bramnymi (apit lawang). Ma?a ?ciana parawanowa (aling-aling) jest budowana bezpo?rednio za otworem, odgradzaj?c wn?trze i zapobiegaj?c przedostawaniu si? z?ych duch?w na teren domu. Bramy te mog? by? zbudowane z prostej strzechy z trawy alang-alang lub mocno zdobione, a stopie? ich dopracowania odzwierciedla status ekonomiczny w?a?ciciela domu.
Hierarchia kompleksu dom?w
Balijski hinduizm jest pod silnym wp?ywem systemu kastowego i rang; to z kolei wp?yn??o na balijsk? architektur? domow?. W spo?ecze?stwie balijskim istniej? cztery podzia?y: trzy kasty szlacheckie (wsp?lnie nazywane triwangsa) i zwyk?y cz?owiek (shudra). Triwangsa dzieli si? na cz?onk?w rodziny kr?lewskiej i wojownik?w (satriya), kap?an?w (brahmana) i kupc?w (wesia)[9].
Kasta zwyk?ych ludzi jest uprawniona do najbardziej podstawowego typu kompleksu domowego: pekarangan ("zagroda"). Pekarangan zawiera wszystkie podstawowe elementy: pawilon sypialny (bale meten lub daja), inne pawilony do przyziemnych czynno?ci, stodo?? ry?ow? i kuchni?; wszystkie s? rozmieszczone wok?? otwartego dziedzi?ca (natah). ?wi?tynia rodzinna jest zawsze umieszczana w najbardziej pomy?lnym k?cie na p??nocnym wschodzie (kaja-kang).